鄭惠昀

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卍.念念無相.念念無為.直下無心.正智朗然.
依據大寶積經所記載，眾生當發十種心，隨一一心，
專念阿彌陀佛，於命終時即得往生極樂世界。
何等為十種心？
一、無損害心
謂念佛之人於諸眾生常起大慈之心，不加損害，令得安樂。
二、無逼焰心
謂念佛之人身心安靜，於諸眾生常起大悲之心，
深加愍傷，令得脫苦。
三、樂守護心
謂念佛之人於佛所說之正法，當不惜生命，守護愛惜。
四、無執著心
謂念佛之人常以智慧觀察，於一切法不生執著。
五、起淨意心
謂念佛之人能離世間雜染之法，復於利養等事，
常生知足之心。
六、無忘失心
謂念佛之人求生淨土，發菩提心，成佛種智，
於一切時念念不捨。
七、無下劣心
謂念佛之人常行平等之心，於諸眾生尊重恭敬，不生輕慢。
八、生決定心
謂念佛之人不著世間言論，於無上菩提，
深生正信， 畢竟不惑。
九、無雜染心
謂念佛之人修習功行，種諸善根，心常遠離一切煩惱雜染。
十、起隨念心
謂念佛之人雖觀如來相好，而不光是知念佛而已，
還要深入佛法大義，現世當下也要修證自了，
若能佛法深入而來念佛，其往生品位也就越高。